Trigram atau Hexagram
UMUMNYA pakar Hong Sui menggunakan LUOPAN, yaitu kompas geomancy. Agar kita bisa mengerti dan menggunakan LUOPAN, jelas kita harus mengetahui arti KEDELAPAN TRIGRAM (PAT KWA) yang menempati lingkaran pertama LUOPAN. Lambang KEDELAPAN TRIGRAM mempunyai dua bentuk yaitu bentuk asal ditandai dengan FU SHI, yang membuat kumpulan-kumpulan cerita I (2852 sebelum masehi) pada abad keduabelas sebelum masehi, yang kemudian dirobah oleh KING WEN.
YI-JING salah satu dari lima peraturan klasik, berdasarkan pada lambang kedelapan Trigram. Kedelapan Trigram menunjukkan 8 titik kompas yang digambarkan dengan sistem angka yang sederhana. Masing-masing diberi arti, sifat dan lambang menurut cara yang mana garis-garis Yin dan Yang digabungkan dan dipakai /di pergunakan pada seluruh hubungan yang memungkinkan pada kehidupan.
Sebuah gambar dari KEDELAPAN TRIGRAM seperti tertera di bawah ini:
Di bawah ini adalah TRIGRAM yang digambarkan pada buku IMPERIAL ENCYCLOPEDIA pada abad kedelapanbelas sesudah masehi. Seperti tampak di bawah ini dirancang selama abad dinasti SUI, 581- 618 sesudah masehi. Di bawah ini merupakan Trigram yang dirancang selama dinasti TONG (TANG), 618 - 907 sesudah masehi
Hubungan kedelapan Trigram dan ramalan Hong Sui dapat disingkat sebagai berikut : Ketika sesuatu yang sangat luar biasa atau TAI JI dibentuk, dapat menghasilkan kekuatan tambahan dari YIN dan YANG, kemudian melahirkan 4 lambang sederhana. Kedelapan TRIGRAM berasal dari lambang-lambang ini, menentukan ramalan peruntungan. Pedoman bangunan-bangunan atau makam-makam yang ditentukan oleh ahli geomancy (HONG SUI) ketika dirinya membaca dari sebuah kompas yang memiliki arah atau pedoman yang digambarkan oleh kedelapan Trigram sebagai berikut
Lambang- lambang atau garis - garis sitem angka trigram dibawa oleh para ahli filsafat pada permulaan tahun 2860 sebelum Masehi, untuk memberi petunjuk akkan peruntungan. Ada dua macam garis yaitu garis patah dan garis penuh yaitu utuh.
Garis patah - - menunjukan YIN dan garis penuh --- YANG. Setiap garis penuh berturut-turut melambangkan unsur NAGA yang selalu dianggap oleh orang TIONGHOA sebagai sebuah lambang kewaspadaan, kekuatan, kebaikan sorga dan untuk kehendak dewa.
Kata QIAN atau KHIAN, melambangkan Surga/langit, asalnya seluruh benda. Dari kedelapan Trigram, salah satu menunjukkan perubahan, variasi atau penggantian benda-benda untuk mencapai keselarasan. Seperti yang telah dipertunjukkan oleh garis yang kuat dan tidak terputus dari Trigram berarti peruntungan yang baik , kekuatan, dan vitalitas/tenaga hidup.
KUN berarti penerimaan, menggambarkan tanah dan kewanitaan. Menyatakan keaslian dan keteguhan, ditambahkan pada QIAN dan berisi seluruh benda yang melalui kekuatannya mencapai perkembangan yang penuh. Secara simbol menurut angka digambarkan dengan tiga garis putus-putus: yang melambangkan suatu penitik-beratan pada kwalitas dan pengabdian YIN.
ZHEN atau SHEN yang berhungan dengan geomancy berarti GUNTUR. Untuk keterangan kedelapan trigram, shen ini melambangkan pergerakan dan perkembangan benda-benda. Dua garis putus-putus dan satu garis utuh menunjukkan dan menerangkan kecemasan dan perubahan.
KAN berarti lubang, juga mengutarakan bahaya. Arti lain adalah AIR MENGALIR yang menandakan pemikiran dan konsentrasi pikiran. Garis utuh di tengah melambangkan kekuatan pikiran yang lebih dalam, juga berarti sesuatu yang membahayakan yang mungkin dijumpai atau pikiran yang tidak biasa/abnormal, yang mungkin diderita.
KEN berarti gunung. Dalam Geomancy menandakan bahwa perbuatan atau gerakan dicegah dan dihentikan. Dalam sistem angka KEN digambarkan oleh sebuah garis utuh dengan dua garis putus-putus di bawah. Karena ken menggambarkan sebuah gunung yang melambangkan penghentian bagi orang - orang yang bepergian dan ditandai dengan pengertian dari pelepasan lelah untuk pikiran dan tubuh.
SUN berarti penembusan dan menunjukkan unsur SUN sama baiknya seperti angin dan kayu. Oleh karena itu SUN memantulkan kualitas kerelaan/ menurut dan mempengaruhi. SUN digambarkan dengan dua garis utuh dan sebuah garis putus-putus. Kadang - kadang dipergunakan untuk menandai pertumbuhan tanam-tanaman.
LI berarti pemisahan. Tetapi dalam ramalan peruntungan dan geomancy menunjukkan keteguhan dan kecantikan dan merupakan tanda api. Digambarkan dengan sebuah garis utuh di atas dan di bawah dengan sebuah garis putus di tengah. LI memiliki arti ganda bersatu dan kesetian.
DUI atau THUI merupakan suatu kegembiraan, kesenangan, dan kepuasan. Ditandai dengna keuntungan dan kemajuan, digambarkan dengan sebuah garis putus dan dua garis utuh. Kelemahan nya digantikan dengan bagian ganda, kekuatan dan tenaga.
HONG SUI YANG IDEAL:
Di kala hendak menentukan letak rumah atau bangunan atua makam, gunung dapat dianggap sebagai titik sentral, sesungguhnya hal itu memang mempermudah segalanya.
Bagian utara gunung menyanggah angin dan lembah. Bagian selatan gunung tiada angin dan terdapat sinar matahari. Bagian timur gunung terdapat matahari pagi dan bagian barat gunung suram keadannya.
Menurut pendapat sebagian besar orang Tionghoa, membangun rumah di selatan atau timur gunung adalah yang terbaik, sebab dipenuhi oleh kehangatan matahari, amat menyenangkan untuk dihuni dan tanaman akan tumbuh subur.
Tempat atau daerah yang membawa keberuntungan justru terletak di tempat bagian yang terdapat hawa TANAH, tanaman yang tumbuh di sini akan sangat baik hasilnya.
URAT NADI NAGA GUNUNG akan mengalir turun dari punggung dan pinggang gunung membentuk sebuah JARING. Beberapa unsur atau bentuk tanah dapat membuat HONG SUI menjadi buruk : dataran yang tak ada sungai, akan membuat daerah itu kekurangan CHI. Hindarilah membangun rumah di ekor naga, sebab naga memiliki kebiasaan menggoyang-goyangkan ekor akan membuat orang yang menempati daerah itu menjadi tak tenang. Juga jangan membangun rumah di kepala naga, biarpun orang yang menempati daerah sekitar itu pada umumnya cukup cerdas tapi berhubung terlampau dekat dengan mulut naga, akan mengganggu napas dan nafsu makan naga, membuat keadaan sangat berbahya. Bertempat tinggal di sekitar mulut HARIMAU, akan dapat mengalami bahaya yang sama. Tinggal di daerah yang mirip dengan pembaringan juga kurang baik, akan dapat membuat penghuni tak memiliki keturunan.
Bentuk gunung yang seperti perahu terbalik juga tidak baik untuk dihuni, sebab dapat membuat anak perempuan sering jatuh sakit dan laki-laki dapat mengalami malapetaka dijebloskan ke dalam penjara.
Bentuk tanah yang paling buruk adalah yang mirip kepala KURA-KURA, KERANJANG, MATA KUDA DAN KEPALA GARU. Manakala tanah yang Anda tempati memiliki kekurangan, dapat diperbaiki dengan tenaga manusia, misalnya sebuah saluran air atau sungai yang lurus yang dapat mengancam keselamatan jiwa ataupun sumber harta anda dapat anda robah arahnya.
YI-JING salah satu dari lima peraturan klasik, berdasarkan pada lambang kedelapan Trigram. Kedelapan Trigram menunjukkan 8 titik kompas yang digambarkan dengan sistem angka yang sederhana. Masing-masing diberi arti, sifat dan lambang menurut cara yang mana garis-garis Yin dan Yang digabungkan dan dipakai /di pergunakan pada seluruh hubungan yang memungkinkan pada kehidupan.
Sebuah gambar dari KEDELAPAN TRIGRAM seperti tertera di bawah ini:
Di bawah ini adalah TRIGRAM yang digambarkan pada buku IMPERIAL ENCYCLOPEDIA pada abad kedelapanbelas sesudah masehi. Seperti tampak di bawah ini dirancang selama abad dinasti SUI, 581- 618 sesudah masehi. Di bawah ini merupakan Trigram yang dirancang selama dinasti TONG (TANG), 618 - 907 sesudah masehi
Hubungan kedelapan Trigram dan ramalan Hong Sui dapat disingkat sebagai berikut : Ketika sesuatu yang sangat luar biasa atau TAI JI dibentuk, dapat menghasilkan kekuatan tambahan dari YIN dan YANG, kemudian melahirkan 4 lambang sederhana. Kedelapan TRIGRAM berasal dari lambang-lambang ini, menentukan ramalan peruntungan. Pedoman bangunan-bangunan atau makam-makam yang ditentukan oleh ahli geomancy (HONG SUI) ketika dirinya membaca dari sebuah kompas yang memiliki arah atau pedoman yang digambarkan oleh kedelapan Trigram sebagai berikut
Lambang- lambang atau garis - garis sitem angka trigram dibawa oleh para ahli filsafat pada permulaan tahun 2860 sebelum Masehi, untuk memberi petunjuk akkan peruntungan. Ada dua macam garis yaitu garis patah dan garis penuh yaitu utuh.
Garis patah - - menunjukan YIN dan garis penuh --- YANG. Setiap garis penuh berturut-turut melambangkan unsur NAGA yang selalu dianggap oleh orang TIONGHOA sebagai sebuah lambang kewaspadaan, kekuatan, kebaikan sorga dan untuk kehendak dewa.
Kata QIAN atau KHIAN, melambangkan Surga/langit, asalnya seluruh benda. Dari kedelapan Trigram, salah satu menunjukkan perubahan, variasi atau penggantian benda-benda untuk mencapai keselarasan. Seperti yang telah dipertunjukkan oleh garis yang kuat dan tidak terputus dari Trigram berarti peruntungan yang baik , kekuatan, dan vitalitas/tenaga hidup.
KUN berarti penerimaan, menggambarkan tanah dan kewanitaan. Menyatakan keaslian dan keteguhan, ditambahkan pada QIAN dan berisi seluruh benda yang melalui kekuatannya mencapai perkembangan yang penuh. Secara simbol menurut angka digambarkan dengan tiga garis putus-putus: yang melambangkan suatu penitik-beratan pada kwalitas dan pengabdian YIN.
ZHEN atau SHEN yang berhungan dengan geomancy berarti GUNTUR. Untuk keterangan kedelapan trigram, shen ini melambangkan pergerakan dan perkembangan benda-benda. Dua garis putus-putus dan satu garis utuh menunjukkan dan menerangkan kecemasan dan perubahan.
KAN berarti lubang, juga mengutarakan bahaya. Arti lain adalah AIR MENGALIR yang menandakan pemikiran dan konsentrasi pikiran. Garis utuh di tengah melambangkan kekuatan pikiran yang lebih dalam, juga berarti sesuatu yang membahayakan yang mungkin dijumpai atau pikiran yang tidak biasa/abnormal, yang mungkin diderita.
KEN berarti gunung. Dalam Geomancy menandakan bahwa perbuatan atau gerakan dicegah dan dihentikan. Dalam sistem angka KEN digambarkan oleh sebuah garis utuh dengan dua garis putus-putus di bawah. Karena ken menggambarkan sebuah gunung yang melambangkan penghentian bagi orang - orang yang bepergian dan ditandai dengan pengertian dari pelepasan lelah untuk pikiran dan tubuh.
SUN berarti penembusan dan menunjukkan unsur SUN sama baiknya seperti angin dan kayu. Oleh karena itu SUN memantulkan kualitas kerelaan/ menurut dan mempengaruhi. SUN digambarkan dengan dua garis utuh dan sebuah garis putus-putus. Kadang - kadang dipergunakan untuk menandai pertumbuhan tanam-tanaman.
LI berarti pemisahan. Tetapi dalam ramalan peruntungan dan geomancy menunjukkan keteguhan dan kecantikan dan merupakan tanda api. Digambarkan dengan sebuah garis utuh di atas dan di bawah dengan sebuah garis putus di tengah. LI memiliki arti ganda bersatu dan kesetian.
DUI atau THUI merupakan suatu kegembiraan, kesenangan, dan kepuasan. Ditandai dengna keuntungan dan kemajuan, digambarkan dengan sebuah garis putus dan dua garis utuh. Kelemahan nya digantikan dengan bagian ganda, kekuatan dan tenaga.
HONG SUI YANG IDEAL:
Di kala hendak menentukan letak rumah atau bangunan atua makam, gunung dapat dianggap sebagai titik sentral, sesungguhnya hal itu memang mempermudah segalanya.
Bagian utara gunung menyanggah angin dan lembah. Bagian selatan gunung tiada angin dan terdapat sinar matahari. Bagian timur gunung terdapat matahari pagi dan bagian barat gunung suram keadannya.
Menurut pendapat sebagian besar orang Tionghoa, membangun rumah di selatan atau timur gunung adalah yang terbaik, sebab dipenuhi oleh kehangatan matahari, amat menyenangkan untuk dihuni dan tanaman akan tumbuh subur.
Tempat atau daerah yang membawa keberuntungan justru terletak di tempat bagian yang terdapat hawa TANAH, tanaman yang tumbuh di sini akan sangat baik hasilnya.
URAT NADI NAGA GUNUNG akan mengalir turun dari punggung dan pinggang gunung membentuk sebuah JARING. Beberapa unsur atau bentuk tanah dapat membuat HONG SUI menjadi buruk : dataran yang tak ada sungai, akan membuat daerah itu kekurangan CHI. Hindarilah membangun rumah di ekor naga, sebab naga memiliki kebiasaan menggoyang-goyangkan ekor akan membuat orang yang menempati daerah itu menjadi tak tenang. Juga jangan membangun rumah di kepala naga, biarpun orang yang menempati daerah sekitar itu pada umumnya cukup cerdas tapi berhubung terlampau dekat dengan mulut naga, akan mengganggu napas dan nafsu makan naga, membuat keadaan sangat berbahya. Bertempat tinggal di sekitar mulut HARIMAU, akan dapat mengalami bahaya yang sama. Tinggal di daerah yang mirip dengan pembaringan juga kurang baik, akan dapat membuat penghuni tak memiliki keturunan.
Bentuk gunung yang seperti perahu terbalik juga tidak baik untuk dihuni, sebab dapat membuat anak perempuan sering jatuh sakit dan laki-laki dapat mengalami malapetaka dijebloskan ke dalam penjara.
Bentuk tanah yang paling buruk adalah yang mirip kepala KURA-KURA, KERANJANG, MATA KUDA DAN KEPALA GARU. Manakala tanah yang Anda tempati memiliki kekurangan, dapat diperbaiki dengan tenaga manusia, misalnya sebuah saluran air atau sungai yang lurus yang dapat mengancam keselamatan jiwa ataupun sumber harta anda dapat anda robah arahnya.
**********
Untuk melindungi Naga Gunung dibutuhkan air bersih dalam jumlah besar. Sebuah sungai yang besar mengalir menelusuri kaki gunung, hawa tanah terbagi rata, ini merupakan daerah Hong Sui yang ideal. Maka air sama artinya dengan uang, tidak sekedar sumber hidup bagi Naga, juga merupakan sumber kehidupan bagi Gunung Harimau, Gunung burung Hong, gunung kura-kura.
Menurut Lim Yun Taysu, reaksi dari sifat positif bagi aliran air di pegunungan, digerakan oleh CHI. Chi dapat membuat gelombang, dapat menentukan bentuk sungai serta dapat pula mempengaruhi kejernihan serta kedalamannya. Bagi pakar Hong Sui seperti Lim Yun Taysu, cukup dengan melihat aliran air saja, segera tahu akan kualitas dan kekurangan CHI di suatu daerah.
Untuk jelasnya dengan melihat bentuk telaga, leku liku aliran air dan kecepatan arus, langsung dapat menganalisa keadaan CHI. Cukup banyak peraturan mengenai bentuk dan posisi jalannya air, misalnya mendirikan rumah/ tempat tinggal di pertemuan sungai kecil, akan membawa keberuntungan bagi penghuni. Arus sungai tidak terlampau cepat, tetapi juga tidak terlalu lamban. Berdasarkan keterangan mengenai NAGA Air di zaman dulu menyatakan, bahwa aliran air tak boleh terlampau cepat ataupun lurus ke muka, agar membawa keberuntungan bagi penduduk di sekitarnya. Sebab arus air yang terlalu cepat atau lurus, akan membuat bagian dalamnya harus bergerak terlampau cepat sehingga merusak CHI.
Pohon dapat merobah pandangan mengenai HONG SUI kehangatan dan arah angin, untuk melihara YEN CHI tenaga atau kekuatan.
Pohon yang ditanam untuk merobah Hong Sui sebaiknya berupa tanaman keras. Dalam Syair tiongkok sering dilukiskan pohon yang hijau sebagai lambang panjang umur. Menurut Lim Yun Taysu semakin hijau warna pohon, akan membuat CHI di suatu daerah jadi kian kuat.
Pohon yang ditanam untuk merobah Hong Sui sebaiknya berupa tanaman keras. Dalam Syair tiongkok sering dilukiskan pohon yang hijau sebagai lambang panjang umur. Menurut Lim Yun Taysu semakin hijau warna pohon, akan membuat CHI di suatu daerah jadi kian kuat.
Di desa, pohon pohon yang rimbun berarti subur tanahnya. Batu dapat memiliki arti istimewa, kadangkala nasib seseorang dikaitkan dengan sebuah batu. Batu seperti itu pada umumnya berubah batu besar yang aneh bentuknya.
Jadi dimana sebenarnya letak Hong Sui yang paling ideal? sebagian besar pakar hong sui sependapat, bahwa yang paling ideal adalah bentuk gunung yang mirip AN LO I, yaitu kursi santai, yang memiliki sifat pelindung, yang dinamakan NAGA MELINDUNGI MUTIARA atau IBU MENGGENDONG ANAK (GAMBAR KE 2)
Jadi dimana sebenarnya letak Hong Sui yang paling ideal? sebagian besar pakar hong sui sependapat, bahwa yang paling ideal adalah bentuk gunung yang mirip AN LO I, yaitu kursi santai, yang memiliki sifat pelindung, yang dinamakan NAGA MELINDUNGI MUTIARA atau IBU MENGGENDONG ANAK (GAMBAR KE 2)
Bentuk kursi santai, kemungkinan terbentuk dari gunung binatang seperti GUNUNG NAGA HIJAU, MACAM PUTIH, KURA-KURA HITAM DAN BURUNG HONG MERAH. Letak terbaik adalah bila dibelakangnya terdapat GUNUNG KURA-KURA HITAM yang tinggi, disisi kanan terdapat GUNUNG MACAM PUTIH disisi kiri terdapat GUNUNG NAGA HIJAU dan didepannya terdapat GUNUNG BURUNG HONG MERAH, yang dijadikan kaki kursi dengan demikian hawa akan mengalir lancar dan ditambah dengan sinar matahari yang cukup.
Mendirikan bangunan yang paling ideal adalah di pinggang gunung, tapi jangan terlampau tinggi untuk tempat hunian tapi juga jangan terlampau rendah untuk membangun makam. Pandangan ke depan tak ada penghalang.
**********
Comments
Post a Comment